法照大师偈语:万行之中为急要，迅速无过净土门;菩萨妙行虽无量，当知念佛最为先
三、法照大师偈语 彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来 ； 不简贫穷将富贵，不简下智与高才； 不简多闻持净戒，不简破戒罪根深； 但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。 借问家乡何处在？极乐池中七宝
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彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来；
不简贫穷将富贵，不简下智与高才；
不简多闻持净戒，不简破戒罪根深；
但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。
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借问家乡何处在？极乐池中七宝台；
普劝道场同行者，努力回心归去来。
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借问今生多罪障，如何净土肯相容？
报导称名罪消灭，喻若明灯入闇中。
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借问凡夫得生否，如何一念闇中明？
报导除疑专念佛，弥陀决定自亲迎。
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此界一人念佛名，西方便有一莲生；
但使一生常不退，此华还到此间迎。
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如来尊号甚分明，十方世界普流行；
但有称名皆得往，观音势至自来迎。
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莫辞念佛度朝朝，弥陀本愿许相招；
临命终时生安乐，闻法悟解得逍遥。
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弥陀本愿特超殊，慈悲方便引凡愚；
一切众生皆度脱，称名即得罪消除。
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弥陀摄化无厌足，悲心常遶世间行；
但有倾诚能念佛，毫光直照目前明。
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弥陀光明广无边，普照群生度有缘；
但有倾心能念佛，当来决定离人天。
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凡夫若得到西方，旷劫尘沙罪消亡；
具六神通得自在，永除老病离无常。
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西方极乐七宝池，八功德水不思议；
底有星沙岸香树，莲华涌出化生儿。
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西方净土更无过，阎浮极苦罪人多；
欲得今生出三界，唯须至意念弥陀。
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西方净土离嚣尘，众生到即断贪瞋；
总是善人菩萨众，亦无恶趣更怨亲。
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西方净土实堪停，若欲求生发至诚；
弥陀令遣称名字，唯须专心尽一形。
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西方进道胜娑婆，缘无五欲及邪魔；
成佛不劳诸善业， 华台端坐念弥陀。
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五浊修行多退转，不如念佛往西方；
到彼自然成正觉，还来苦海作津梁。
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朝朝暮暮念弥陀，为在阎浮降众魔；
暂到西方亲见佛，还来度脱此娑婆。
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急须念佛莫悠悠，欲超苦海要船舟；
称名决定生安乐，永绝阎浮生死流。
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阎浮浊恶不堪停，处处唯闻众苦声；
不如专念弥陀号，今生直到宝莲城。
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万行之中为急要，迅速无过净土门；
不但本师金口说，十方诸佛共传证。
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菩萨妙行虽无量，当知念佛最为先；
乘此因缘生净土，须臾即至世尊前。
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众生随佛到西方，微尘故业自消亡；
如来愿力亲加被，闻法悟道证真常。
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十恶五逆至愚人，永劫沉沦在六尘；
一念称得弥陀号，至彼还同法性身。
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但知念佛莫生疑，不解之辈是愚痴；
只为超升令速疾，此地凡夫信者稀。
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弥陀宝界不思议，唯叹娑婆去者稀；
阿鼻地狱人多往，一堕何年更出时。
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旷劫已来流浪久，随缘六道受轮回；
不遇往生善知识，谁能相劝得回归。
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念佛之时得见佛赞（大正藏八五册一二五九页）
念佛一声一化佛，皆从口出生红莲；
念佛千声千化佛，跏趺正坐在吾前。
一日常称一万佛，计佛高低出梵天；
愿我临终值诸佛，迎将净土证三贤。
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高声念赞（大正藏八五册一二五九页）
第一能排除睡障，意令诸子离重昏；
障灭身心亦清净，更见西方百宝门。
第二动振天魔界，令遣心归念佛门；
但使魔宫闻一念，因兹永劫奉慈尊。
第三声遍十方界，为令恶趣苦皆停；
一一能闻无量寿，咸登净国住经行。
第四三途幽苦息，须臾变作宝莲城；
罪人尽处花间坐，登时闻法悟无生。
第五无令外声入，心心直往法王家；
光明长照琉璃殿，化生童子散金花。
第六妄念心无散，弥陀净剎想中成；
宝树林间宣妙法，声声唯赞大乘经。
第七勇猛勤精进，无明尘埃自消除；
念念常观极乐国，弥陀慈主赠明珠。
第八诸佛皆欢喜，当来护念信心人；
一一咸令不退转，临终证得紫金身。
第九能入深三昧，寂灭无为漏禅 ；
念时无念见诸佛，永超生死离人天。
第十由具诸功德，恒沙福智果圆明；
临终净国莲花坐，弥陀圣众自亲迎。
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