净土宗的宗徽及含义(2)

此身虽在娑婆,已非娑婆久客;未生极乐,已是极乐嘉宾。可谓「火中生莲」。 十方众生,不论是谁,只要念佛,弥陀净土便现其莲花,可谓「念佛生莲」,故法照大师言: 此界一人念佛名 西方便有一莲生 但使一生常不退

     此身虽在娑婆,已非娑婆久客;未生极乐,已是极乐嘉宾。可谓「火中生莲」。

     十方众生,不论是谁,只要念佛,弥陀净土便现其莲花,可谓「念佛生莲」,故法照大师言:

       此界一人念佛名
       西方便有一莲生
       但使一生常不退
       此华还到此间迎

     「此界」即是娑婆世界、五浊恶世,亦即此地球。此地球之人,但能念佛,弥陀净土即生莲花,其人临命终时,佛与圣众,持此莲花,前来迎接,往生弥陀净土。

     《维摩诘经》亦言:

     高原陆地,不生莲华;
     卑湿淤泥,乃生此华。

此地球之众生,大多是罪恶生死凡夫,业障深重,烦恼炽盛,犹如卑湿淤泥,无有出离之缘,但只要信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,则净土之莲花,将开在卑湿淤泥之五浊恶世的念佛众生之心中。

     此「莲花」亦是弥陀「正觉之花」,天亲菩萨《往生论》言:

       如来净华众   正觉华化生

亦即往生弥陀净土之清净莲花众,都是弥陀正觉莲花所化生之菩萨。

     此花既是弥陀正觉之花,又是念佛所生之花,则阿弥陀佛与念佛众生,是机法一体,不相舍离。

     故念佛人,步步踏著正觉莲花,时时蒙受弥陀光照。 (发布者:无量光 欢迎投稿,责编:无量光,网站:净土宗门户讨论请进入:佛教论坛)

------分隔线----------------------------