答:南无阿弥陀佛: 此一问题由来已久,很多人困惑于此,但绝大多数人都是道听途说,是非不明,既不知中国净土宗之传承历史,也不知日本净土之法脉渊源及微细差异。因此而不敢专修念佛者亦大有人在,借此而大肆诽谤念佛法门者亦有人在(很多人实不是完全站在佛法的角度而妄言,居心叵测)。 净土法门自古以来即以专称南无阿弥陀佛为正行,其义出自《大经》‘一向专念无量寿佛’、《阿弥陀经》‘闻说阿弥陀佛,持执名号’、《观经》‘汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名’。中国唐代高僧善导大师集净土大成,正依三经,开创净土宗,高判念佛一行为正定之业,大力提倡念佛一法,其《观经疏》云:‘望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。’众人皆知,善导大师乃弥陀化身,有大神通,有大智慧。 印光大师赞其威德云:‘善导所说,等同佛说。’大师专修思想传于中国,也流传至日本,法然上人偏依善导思想而开创日本净土宗,后来分化为真宗、时宗、一向宗等。目前一般人所言日本本愿法门,多偏指真宗一系。更以此而以偏概全,以流夺源,再加上民族历史原因,自然是非不断,争论不休。 纵观历史,日本佛教源于中国,其净土宗自不例外,虽日本净土分化之各门派多与善导大师有法脉渊源,但能纯正承传善导大师思想的,则是五阅大藏的法然上人。 稍有佛法素养的人即知:专修念佛有三经为据,有祖师传承为证。阿弥陀佛不是日本的,善导大师不是日本的,净土三经更不是日本的。目前大陆专弘专修念佛法门者,首推安徽宣城弘愿寺,完全正依净土三经,正传中国昙鸾、善导一系之教法,经典祖释互参,可谓法脉纯正,传承清净。
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