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法然上人《选择集》中提到：「欲入净土门，正杂二行中，且抛诸杂行，选应归正行」。也就是说，现在进入「净土门」里边了，专求往生极乐世界。可是净土的法门也有两种，一种是「五正行」，一种是「五杂行」。那么，就要抛五种杂行，「选应归正行」，要选择归入五种正行。这「五种正行」就是：读诵正行、观察正行、礼拜正行、称念正行、供养赞叹正行。
第一是「读诵正行」：只读诵净土三经，这叫做读诵正行。离开净土三经或净土祖师之论述，就是读诵杂行。此中广义的解释，就是读诵净土祖师的论著，能够了解净土三经，这也算是「读诵正行」。或不懂得因果，去看因果的教理，具备起码的因果观念，这也可以纳归于「读诵正行」里面。 第二是「观察正行」：你若想像，只可想像极乐世界。因为极乐世界是我们未来的归宿。我们想像极乐世界的殊胜庄严、清净安乐、微妙香洁，产生欣慕之心，这就是「观察正行」。否则就是杂观之行 。 第三是「礼拜正行」：我们礼拜的对象是「阿弥陀佛」。除了 阿弥陀佛以外，我们是不礼拜的。为了求生极乐世界，如果其他的诸佛菩萨都礼拜的话，岂不是礼拜杂行吗？ 第四是「称念正行」：为了往生极乐世界，称念就称念「南无阿弥陀佛」，不称念其他诸佛菩萨。 |
