|
佛历 |
公 元 |
中国纪元
|
干支
|
善导
年龄
|
善 导 事 迹
|
其 他 纪 事
|
|
611 |
67 |
后汉明帝
永平十年
|
丁卯
|
生前
五四六
|
|
佛教由迦叶摩腾、竺法兰始传中国。
|
|
796 |
252 |
齐王
嘉平四年
|
壬申
|
生前
三六一
|
|
《无量寿经》由康僧铠译出。
一说308年竺法护译出。
|
|
878 |
334 |
晋成帝
咸和九年
|
甲午
|
生前
二七九
|
|
净土宗初祖慧远出生。
|
|
946 |
402 |
晋安帝
元兴元年
|
壬寅
|
生前
二一一
|
|
《阿弥陀经》由鸠摩罗什译出。
|
|
956 |
412 |
晋安帝
义熙八年
|
壬子
|
生前
二○一
|
|
《易行品》由鸠摩罗什译出。
|
|
960 |
416 |
晋安帝
义熙十二年
|
丙辰
|
生前
一九七
|
|
八月，慧远往生（八三岁）（一说四一五、四一七）。
|
|
968 |
424 |
宋文帝
元嘉元年
|
甲子
|
生前
一八九
|
|
《观无量寿经》由疆良耶舍译出。
|
|
990 |
446 |
宋文帝
元嘉二三年
|
丙戌
|
生前
一六七
|
|
三月，北魏诏令诸州厉行废佛政策（三武一宗法难之第一），尽诛长安沙门，破坏一切经典图像，北魏佛教遂遭毁灭 （北魏太武帝太平真君七年）。
|
|
996 |
452 |
元嘉二九年
|
壬辰
|
生前
一六一
|
|
北魏太武帝被弑而亡。
十二月，北魏文成帝诏令复兴佛教。
|
|
1020 |
476 |
宋明帝
元徽四年
|
丙辰
|
生前
一三七
|
|
净宗祖师昙鸾出生于大同府雁门（山西省代县，北魏孝文帝承明元年）。
|
|
1067 |
523 |
梁武帝
普通四年
|
癸卯
|
生前
九十
|
|
净影寺慧远出生。
|
|
1073 |
529 |
梁武帝
中大通元年
|
已酉
|
生前
八四
|
|
《往生论》由菩提流支译出。
昙鸾遇菩提流支于洛阳，并撰《往生论注》，阐释他力净土教，为净土宗之开宗奠基。若昙鸾不遇流支，则无道绰、善导，顶礼菩提流支，顶礼昙鸾大师。
|
|
1082 |
538 |
梁武帝
大同四年
|
戊午
|
生前
七五
|
|
天台宗智顗出生。
|
|
1093 |
549 |
梁武帝
太清三年
|
己巳
|
生前
六四
|
|
三论宗吉藏（嘉祥）出生。
|
|
1098 |
554 |
梁元帝
承圣三年 |
甲戍 |
生前
五九 |
|
昙鸾往生（七九岁，北齐天保五年）。
一说东魏兴和四年（542）。 |
|
1106 |
562 |
陈文帝
天喜三年
|
壬午
|
生前
五一
|
|
净宗祖师道绰出生于并州汶水（山西省文县）或谓并州晋阳（北齐武成帝河清元年）。
距昙鸾往生八年。
|
|
1119 |
574 |
陈宣帝
太建六年
|
甲午
|
生前
三九
|
|
五月，北周武帝废止佛道二教，损毁经像，尽迫僧道还俗（三武一宗法难之第二）。
五七八年，武帝崩（三六岁）。
五八○年，北周复兴佛道二教。
|
|
1133 |
589 |
隋文帝
开皇九年
|
己酉
|
生前
二四
|
|
隋朝统一中国，南北朝告终。
|
|
1136 |
592 |
开皇十二年
|
壬子
|
生前
二一
|
|
净影寺慧远寂（七六岁）。
|
|
1140 |
596 |
开皇十六年
|
丙辰
|
生前
一七
|
|
南山律宗道宣出生。
|
|
1141 |
597 |
开皇十七年
|
丁巳
|
生前
十六
|
|
天台宗智顗寂于石城寺（六十岁）。
|
|
1144 |
600 |
开皇二十年
|
庚申
|
生前
十三
|
|
日本首次遣使入隋。
玄奘出生（一说六○二）。
|
|
1145 |
601 |
隋文帝
仁寿元年
|
辛酉
|
生前
十二
|
|
敕令于全国一一三州建立舍利塔。
|
|
1148 |
604 |
仁寿四年
|
甲子
|
生前
九
|
|
四月，日本圣德太子发布十七条宪法，其中规定礼敬三宝。
|
|
1149 |
605 |
隋炀帝
大业元年
|
乙丑
|
生前
八
|
|
十月，帝临幸天台山，敕赐「国清寺」之额。
静琬于房山云居寺著手石刻大藏经。
|
|
1151 |
607 |
大业三年
|
丁卯
|
生前
六
|
|
一月，敕令诸州请度僧千人。
日本第二次遣隋使中，有僧数十人来华。
|
|
1153 |
609 |
大业五年
|
己巳
|
生前
四
|
|
道绰诣玄中寺，归入净土门，时年四十八岁，昙鸾灭后六十九年，成为昙鸾灭后弟子。
|
|
1157 |
613 |
大业九年
|
癸酉
|
一
|
姓朱，安徽泗州人（瑞应删传）。
山东临淄人（新修往生传，佛祖统纪二八）。
|
|
|
1162 |
618 |
唐高祖
武德元年
|
戊寅
|
六
|
|
隋炀帝被弑。
唐朝建国，高祖于太极殿设无遮大会。
|
|
1167 |
623 |
武德六年
|
癸未
|
一一
|
于诸城县依明胜法师出家，学《维摩经》、《法华经》。
|
五月，三论宗吉藏寂（七五岁）。
|
|
1170 |
626 |
武德九年
|
丙戌
|
一四
|
|
五月，佛道二教徒论争故，敕令沙汰佛道二教，京留三寺二观，诸州各留一寺一观，置僧千人，余皆废除或令还俗。
|
|
1174 |
630 |
唐太宗
贞观四年
|
庚寅
|
一八
|
见极乐变相图，深受感动，发愿生心。
|
八月，日本首次遣使入唐。
|
|
1175 |
631 |
贞观五年
|
辛卯
|
一九
|
|
波斯穆护何禄传入祅教。
|
|
1176 |
632 |
贞观六年
|
壬辰
|
二十
|
受具足戒。
与妙开律师共看观经，悲喜交集，确信唯此是出离解脱之法门。
|
八月，日本留学僧灵云、僧旻等人随唐使归国。
八月，章安灌顶寂于国清寺（七二岁）。
法相宗窥基生于长安。
|
|
1177 |
633 |
贞观七年
|
癸巳
|
二一
|
二十几岁，便依《观经》证入三昧，古今高僧，少出其右。
|
|
|
1179 |
635 |
贞观九年
|
乙未
|
二三
|
周游寰宇，求访道津。
前往玄中寺，师事道绰禅师，受净土教。
|
相部律宗法励寂（七六岁）。
唐太宗行幸太原，访玄中寺道绰禅师，祈祷文德皇后病愈。
罗马阿罗本始传景教。
|
|
1180 |
636 |
贞观十年
|
丙申
|
二四
|
|
九月，摄论宗道英寂。
|
|
1182 |
638 |
贞观十二年
|
戊戌
|
二六
|
|
禅宗六祖慧能，生于南海新兴（广东省）。
|
|
1183 |
639 |
贞观十三年
|
己亥
|
二七
|
|
大师弟子怀恽出生。
十二月，地论宗昙荣寂（八五岁）。
|
|
1184 |
640 |
贞观十四年
|
庚子
|
二八
|
|
十一月，华严宗初祖杜顺寂（八四岁）。
七月，法琳寂（六九岁）。
文成公主下嫁XZang王弃宗弄赞（松赞干布）。
|
|
1187 |
643 |
贞观十七年
|
癸卯
|
三一
|
|
华严宗三祖贤首（法藏）生于长安。
|
|
1189 |
645 |
贞观十九年
|
乙巳
|
三三
|
从玄中寺返终南山悟真寺，严持戒律，一心念佛（一说二八岁时）。
大师念佛精至，每念一声，便口出一道光明，声声佛号，声声光明，故时人尊称「光明和尚」。
当时亦于国际都市之长安光明寺、慈恩寺、实际寺等热烈教化，书写《阿弥陀经》赠与信众，其数十万，信者不计其数。
|
一月，玄奘从印度返抵长安。
道宣撰《续高僧传》，《传》中预先记载大师事迹。
大师人尚在世，时又年轻，已入《高僧传》，大师高德，于此可知。
道绰往生（八四岁）。
|
|
1192 |
648 |
贞观二二年
|
戊申
|
三六
|
为大慈恩寺落成法会五十大德之一。
某一期间住锡于大慈恩寺。
画净土变相图三百铺，盛行教化。
|
高宗为皇太子时，为母后荐福，于长安建立大慈恩寺，于寺西北隅建造译经院。
窥基出家。
义净出家。
|
|
1193 |
649 |
贞观二三年
|
己酉
|
三七
|
|
净土宗迦才往生。
|
|
1194 |
650 |
唐高宗
永徽元年
|
庚戍
|
三八
|
|
《称赞净土佛摄受经》由玄奘译出。
|
|
1195 |
651 |
唐高宗
永徽二年
|
辛亥
|
三九
|
|
禅宗四祖道信寂（七二岁）。
|
|
1199 |
655 |
永徽六年
|
乙卯
|
四三
|
|
大师弟子净业出生。
|
|
1207 |
663 |
唐高宗
龙朔三年
|
癸亥
|
五一
|
住于实际寺，为检校僧。
|
|
|
1208 |
664 |
唐高宗
麒德元年
|
甲子
|
五二
|
|
二月，玄奘寂于玉华宫（六三岁，一说六五岁）。
|
|
1211 |
667 |
唐高宗
干封二年
|
丁卯
|
五五
|
|
南山律宗道宣寂（七二岁）。
|
|
1212 |
668 |
唐高宗
总章元年
|
戊辰
|
五六
|
|
怀恽（三十岁）于西门寺依大师出家，后为实际寺住持。
十月，华严二祖智俨寂（六七岁）。
|
|
1215 |
671 |
唐高宗
咸亨二年
|
辛未
|
五九
|
|
|
|
1216 |
672 |
咸亨三年
|
壬申
|
六○
|
自今年至六七五（上元二年）之三年间，因深谙佛教艺术，乃被征召入宫，奉敕前往洛阳龙门山检校 （监督）雕刻八十五尺之石龛大毗卢舍那佛像，并监造龙门最大寺院奉先寺。
|
|
|
1218 |
674 |
唐高宗
上元元年
|
甲戌
|
六二
|
|
禅宗五祖弘忍寂（七四岁）一说六七五年。
|
|
1220 |
676 |
唐高宗
仪凤元年
|
丙子
|
六四
|
于长安热心教化之余，撰著《五部九卷》并《弥陀经义》等净宗宝典。
此顷，京华诸州，受大师教化，修梵行而念佛，日得一万五千至十万遍者，及得念佛三昧，往生净土者，不可知数。
古今祖师，自得三昧者不多，何况更教信众，又令如此众多信众证得三昧，是知大师德化，不可思议。
约于此顷，怀感师事大师，受大师之教，精虔念佛三年，终于证得念佛三昧，后著《净土群疑论》七卷，以释净土诸疑。
约于此顷，大师在西京寺内，与金刚法师较量念佛胜劣，大师以如意杖指一堂中佛像，像皆放光。
|
|
|
1224 |
680 |
唐高宗
永隆元年
|
庚辰
|
六八
|
|
净土宗慈愍三藏（慧日大师）出生。
十一月，天台宗二祖智威寂（七八岁）。
|
|
1225 |
681 |
永隆二年
|
辛巳
|
六九
|
三月十四日，化缘圆满，回归极乐（新修往生传）。
三月二十七日寂（帝王年代录）。
|
此年由僧义法师撰《唐慈恩寺善导禅师塔碑》树立于慈恩寺，彰显大师伟德，长存景仰。
|
|
1233 |
689 |
武则天
永昌元年
|
己丑
|
灭后
八年
|
|
善导祖师圆寂后，唐高宗和武则天为纪念大师伟业，乃敕门弟怀恽于长安凤城之南神禾原建立大师崇灵塔十三层，并建造香积寺，殿堂峥嵘，雄伟壮观。
|
|
1245 |
701 |
武则天
大足元年
|
辛丑
|
灭后
二十
|
|
十月，大师弟子怀恽往生（六二岁）。
|
|
1256 |
712 |
唐玄宗
先天元年
|
壬子
|
灭后
三一
|
|
净土宗承远出生。
六月，大师弟子净业往生（五八岁）。
十一月，华严宗三祖贤首寂（七十岁）。
|
|
1257 |
713 |
先天二年
|
癸丑
|
灭后
三二
|
|
一月，义净寂（七五岁）。
八月禅宗六祖慧能寂（七六岁）。
|
|
1277 |
733 |
唐玄宗
开元二一年
|
癸酉
|
灭后
五二
|
|
大师著《往生礼赞》传入日本。
|
|
1288 |
744 |
唐玄宗
天宝三年
|
甲申
|
灭后
六三
|
|
大师著《观经四帖疏》于此年已在日本传写，可知此《疏》早已传入日本。
|
|
1292 |
748 |
天宝七年
|
戊子
|
灭后
六七
|
|
慈愍往生（六九岁）。
|
|
1329 |
785 |
唐德宗
贞元元年
|
乙丑
|
灭后
一○四
|
|
少康于贞元之初，在洛阳白马寺见大师《西方化导文》放光，又于长安大师影堂蒙大师化身开示，遂归心净土，私淑大师，自行化他，唯事念佛。
其念佛佛从口出，与大师念佛光从口出，同一高德，故有「后善导」之称，后世尊为净土宗五祖。
|
|
1346 |
802 |
贞元十八年
|
壬午
|
灭后
一二一
|
|
承远往生（九一岁）。
|
|
1349 |
805 |
贞元二一年
|
乙酉
|
灭后
一二四
|
|
十月，少康（后善导）往生。
|
|
1382 |
838 |
唐文宗
开成三年
|
戊午
|
灭后
一五七
|
|
净土宗法照往生（或说八三二。出生时间不详）。
|
|
1383 |
839 |
唐文宗
开成四年
|
己未
|
灭后
一五八
|
|
大师著《观念法门》、《法事赞》、《般舟赞》传入日本。
|
|
1386 |
842 |
唐武宗
会昌二年
|
壬戊
|
灭后
一六一
|
|
五月，武宗灭佛（至八四五年，为三武一宗法难之第三），寺皆废弃，逼令僧尼还俗，佛像、钟、磬，改铸钱币或农具，史称「会昌法难」，为四大法难中最惨烈。
八四六年三月，武宗崩（三三岁）。
翌年（唐宣宗大中元年）三月，下敕恢复全国佛寺。
|
|
1395 |
851 |
唐宣宗
大中五年
|
辛未
|
灭后
一七○
|
|
大中五年，志遇法师撰写《唐慈恩寺善导和尚塔铭》树立于慈恩寺。
可知大师曾长期住于慈恩寺，而其感化之深，功勋之隆，致使后人一而再地为其树碑，长存感恩，永贻怀念。
|
|
1499 |
955 |
后周世宗
显德二年
|
乙卯
|
灭后
二七四
|
|
世宗实行排佛政策，诏令废止佛寺，毁佛像，收钟、磬、钹、铎之类铸钱（三武一宗法难之第四 ）。
显德六年，世宗胸发疮疽而殂。
翌年，宋太祖统一天下，下诏复寺立像，佛教始告复苏。
《五部九卷》并《往生论注》、《安乐集》等净宗宝典，大约毁于此之法难。
|
|
1576 |
1032 |
宋仁宗
明道元年
|
壬申
|
灭后
三五一
|
|
约于此后，智荣禅师崇仰大师高德，于大师法像铭文赞言：「善导阿弥陀佛化身。称佛六字：即叹佛、即忏悔、即发愿回向、一切善根庄严净土。」
|
|
1677 |
1133 |
唐宋高宗
绍兴三年
|
癸丑
|
灭后
四五二
|
|
四月七日，日本净土宗开祖法然出生。
|
|
1705 |
1161 |
绍兴三一年
|
辛巳
|
灭后
四八○
|
|
二月一日，南宋昙省律师深仰大师高德，于大师法像铭偈赞言：
善导念佛，佛从口出，信者皆见， 知非幻术。是心是佛，人人具足， 欲如善导，妙在纯熟。心池水静， 佛月垂影，业风起波，生佛殊迥。
|
|
1712 |
1168 |
南宋孝宗
干道四年
|
戊子
|
灭后
四八七
|
|
九月，日僧重源（法然弟子）入宋携带「净土五祖像」回日本。
|
|
1719 |
1175 |
南宋孝宗
淳熙二年
|
乙未
|
灭后
四九四
|
|
春，法然（四三岁）第八遍阅读善导《观经四帖疏》至〈散善义〉「正定业」之文，忽悟弥陀救度之理，遂彻底归入净土门。
一夜，大师现于法然梦中，证明传承无误，预记弘传广远。蒙此梦印证，法然乃开宗立教，建立日本「净土宗」；而此灵梦，有「二祖对面」之美称
|
|
1756 |
1212 |
南宋宁宗
嘉定五年
|
壬申
|
灭后
五三一
|
|
正月二五日，法然回归极乐（八十岁）。
|
|
1757 |
1213 |
嘉定六年
|
癸酉
|
灭后
五三二
|
|
日僧明信入宋寻觅大师所有著作，毫无所获，空手而归。
|
|
2405 |
1861 |
清文帝
咸丰十一年
|
辛酉
|
灭后
一一八○
|
|
十二月十二日，净土宗十三祖印光出生于陕西合阳。
印光大师极度仰赞大师而言：「善导和尚系弥陀化身，有大智慧，有大神通，所说等同佛说。」
|
|
2435 |
1891 |
清德宗
光绪十七年
|
辛卯
|
灭后
二二○
|
|
大师《五部九卷》回归祖国。
|
|
2443 |
1899 |
光绪二五年
|
己亥
|
灭后
一二一八
|
|
日本探险队在吐鲁番（新彊省）发掘到大师真迹之《阿弥陀经》及「净土变相图」。大师真迹，远传西域，教化之广，令人惊叹。
|
|
2484 |
1940 |
民国廿九年
|
庚辰
|
灭后
一二五九
|
|
十一月四日，印光往生（八十岁）。
|
|
2524 |
1980 |
民国六九年
|
庚申
|
灭后
一二九九
|
|
五月十四日，中日两国佛教徒在两国净土宗的共同祖庭－－复建中的香积寺，联合举办纪念大师往生一千三百年的大型赞仰法会。
|
