四、现生不退（一○则） 经文 1.《大经》「现生不退」之文（《大经》第五八页）： 愿生彼国，即得往生，住不退转。 2.《无量寿如来会》「现生不退」之文： 彼国众生，若当生者，皆悉究竟无上菩...

三、平生业成（三一则） 经文 1.《大经》「即得往生」之文（《大经》第五八页）： 愿生彼国，即得往生，住不退转。 2.《观经》「摄取不舍」之文（《善导祖师全集》第二○四页）： 光明遍照十方...

二、凡夫入报（七四则） 祖释 1.善导祖师《观经疏》「凡夫入报」之文（《善导祖师全集》第五五页）： 问曰：彼佛及土，既言报者，报法高妙，小圣难阶；垢障凡夫，云何得入？ 答曰：若论众生垢...

一、本愿称名（十五则） 经文 1.《大经》「本愿文」（第十八愿）（《大经》第二五页）： 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国， 乃至十念 ；若不生者，不取正觉。 唯除五逆，诽谤正法。 祖...

所谓「特色」，即事物特有的本质属性。净土宗之特色，即是净土宗特有之教义判释，为不共圣道诸宗，超胜余佛净土，而能纯粹彻底彰显「弥陀救度」之法门者。 其理论根据即是弥陀四十八愿中之「第...

本书作者：上人 简介： 所谓特色，即事物特有的本质属性。辨识事物，必须把握其特色，不然就会张冠李戴，产生错误；修学净土，也必须掌握净土宗的特色，不然就会圣净不分，失去往生。 净土...

天台宗的人学《法华经》时，大多以「智者大师」体系的《法华玄义》、《法华五记》、《摩诃止观》等注解为准。对于「三论宗」的吉藏大师，或「唯识宗」的窥基大师对《法华经》的注解， 天台宗的...

信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，广度十方众生。 净土宗是讲「弥陀救度」的法门： 1. 弥陀 主动为我们发愿 ，为我们建设极乐世界。 2. 主动呼唤我们接受祂的救度 ，接受祂的接引到...

净土宗之宗旨，以「四句偈语」显明如下： 信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生 此宗徽以「莲花」及「地球」所构成，显示「莲花开满地球」，即是念佛法门，弘遍世界。 「地球...

十五、 宗风一 真谛（往生之道）： （一）一向专称－－望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。 （二）三不疑杂－－不怀疑，不间断，不夹杂（不杂余佛，不杂余行）。 （三）守愚无诤－－专崇...

十二、行判 净土门之中，宗祖有「要弘二门判」与「正杂二行判」，如下表： 要弘二门判 正杂二行判 净土宗教章（共十八项内容）...

十一、教判 净土宗立「圣道」、「净土」二门，判释一代佛教。 圣道门：于娑婆得道，自力断惑出离生死之法门，凡夫难修难证；如陆道步行，苦。 净土门：于极乐得道，他力救度往生净土之法门，凡...

【编者按】教章，为一宗教理的总纲，行人依奉的规范；其于法门之重要，如同一国之宪法。 《净土宗教章》，上人拟定，为净土宗历经一千几百余年发展，及至现代的总结论、总宣言；总十八条，...

【净土法门简介】 净土法门可以分为两种：一是隋唐净土，二是宋明净土。 净土的弘扬，最纯正的是在唐朝，也就善导祖师这个法脉──善导祖师继承道绰大师，道绰继承昙鸾大师，昙鸾是依据龙树、...

净土宗以阿弥陀佛因愿果号为立教根本，以四十八愿中第十八愿为轴心，建立难易二道、自他二力、圣净二门、要弘二门之教判体系，确立一心五念、正杂二行、正助 二业等心行业规范；以「 信受弥陀...

净土宗由唐代善导祖师创立，奉《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》为正依经典....

宗，为「尊」、「崇」、「主」之义，引申有「独尊」、「统摄」、「唯一」、「最胜」等义。亦即：在佛说一切法门中，独尊某一法门为主，并以此统摄其余所有法门之教义体系及教团组织，即称为「...