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（七）总结列表 六条文我们简单学到这里。这六条文内涵非常丰富，我们主要是围绕第十八愿作了相关解释。为了便于大家扼要掌握，下面列了两张表。一张是「第十八愿释义要点表」，从中，第十八愿与四十八愿的关系、与净土法门乃至一代佛教的关系，念佛与诸行的关系，机与法、信与行的关系等等，都能一目了然。 第十八愿释义要点表
释文、愿文分段对照表
三、重列诸文 《无量寿经》「第十八愿」： 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法 （一）对文增减 1、《观经疏》〈玄义分〉（《善导祖师全集》三十一页）： 一心信乐，求愿往生，上尽一形，下收十念，乘佛愿力，莫不皆往。 2、《观经疏》〈玄义分〉（《善导祖师全集》五十一页）： 但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。 3、《观经疏》〈玄义分〉（《善导祖师全集》五十一页）： 若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念， 若不生者，不取正觉。 4、《观念法门》（《善导祖师全集》三百五十四页）： 若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声； 乘我愿力，若不生者，不取正觉。 5、《往生礼赞》（《善导祖师全集》五百三十九页）： 若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声， 若不生者，不取正觉。 （二）总显其义 1、《观经疏》「弘愿文」（《善导祖师全集》二十二页）： 言「弘愿」者，如《大经》说：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。」 2、《观经疏》「唯明念佛」之文（《善导祖师全集》二百○六页）： 《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。 3、《观经疏》「二种深信」之文（《善导祖师全集》二百四十四页）： 一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。 二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。 4、《观经疏》「正定业」之文（《善导祖师全集》二百五十一页）： 一心专念，弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者， 是名正定之业，顺彼佛愿故。 5、《观经疏》「要弘废立」之文（《善导祖师全集》三百一十七页）： 上来虽说，定散两门之益；望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。 6、《往生礼赞》「光号摄化」之文（《善导祖师全集》四百七十九页）： 弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号，摄化十方，但使信心求念； 上尽一形，下至十声、一声等，以佛愿力，易得往生。 摘自 (发布者:无量光 欢迎投稿，责编:无量光，网站:净土宗门户，讨论请进入:佛教论坛)  |