原标题：让我们 往生 的，不是能信的心，而是所信的佛 本文摘自净宗 法师 《 善导祖师 的 净土 思想》 【让我们往生的，不是能信的心，而是所信的佛】 ▲ 你看有的人， 现在就有人误解，说：信...

一、本愿称名（十五则） 经文 1.《大经》「本愿文」（第十八愿）（《大经》第二五页）： 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国， 乃至十念 ；若不生者，不取正觉。 唯除五逆，诽谤正法。 祖...

三、如何看待日本净土教？ 【记者】 【净宗师父】为我们说明了这段重要的历史，也带出来了我的两个问题： 一个就是，我们中国人看日本的佛教，好像跟我们中国佛教的发展不一样，跟今天讲的纯粹...

净宗师父《净土宗大意》： 关于善恶的问题，我们昨天说到五逆重罪的人也可以得救。有人说了：「这样的人可以得救啊！这个是不是教我们造恶呢？」如果有这样的想法，当然是邪见了，当然也是诽谤...

大安法师： 日本的本愿念佛法门，我们都要避免两个极端的态度。第一：是认为本愿念佛法门从法然上人、亲鸾上人所讲的一切都是对的，百分之百的，这是一种观点。另外一种就是：他们这些观点都不能接受，...

答：南无阿弥陀佛： 此一问题由来已久，很多人困惑于此，但绝大多数人都是道听途说，是非不明，既不知中国净土宗之传承历史，也不知日本净土之法脉渊源及微细差异。因此而不敢专修念佛者亦大有...

净空法师在对无量寿经会集本的注释上，与黄念祖一脉相承。 净空法师：所谓【本愿念佛】，这是古大德提出来的，哪里会有错误？错在哪里？错在我们现代的人把它会错意思。我在讲《无量寿经》的时...

净宗师父：净土真宗与净土宗的区别 仰靠阿弥陀佛本愿，目前的形势其实也是蛮复杂的。有净土真宗的思想，还有古里古怪的亲鸾会的思想，还有自创的想法，各种各样的说法很乱。我们为什么能够稳稳...

圣严法师《念佛生净土》： 因为中国佛教重视《阿弥陀经》，为了念佛念到一心不乱，才能往生西方，因此而使许多念佛的人变成自私，不管世间事，但求专心念佛，就怕临命终时不得一心不乱而不能往...

仗阿弥陀佛本愿力念佛就是日本净土真宗的本愿念佛法门？此种观点大错特错！ 仗佛力自古由历代净土祖师所说，如印光大师说唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力。 可怕的是现在有部分人本质上其实不...

佛说的不听，善导祖师说的不听，一个个倒是忙着赞叹一个凡夫的知见？ 不要把日本人的本愿念佛法门跟善导祖师的本愿思想混为一谈 何况，日本本愿念佛法门最初也不是宣扬杀人即可往生，就好比后世人歪曲...

还有的莲友听到别人对本愿念佛法门的批评，比如说：「本愿念佛法门的人不持戒，本愿念佛法门的人不行善。」因为我们的莲友本身在仰靠阿弥陀佛的本愿，听到这样话，难免心中委屈，「你怎么这么误解我们这个...

南无阿弥陀佛！ 通途法门难修难证，却易信！净土法门易行易证，却难信！以至于世尊都说净土法门难说难信！而且还说净土法门唯佛与佛方知究竟。 本来就是佛法之中的难说难信之法，偏偏流传至今...

本来没有本愿念佛法门这一说，偏有人把念佛法门当作本愿念佛法门，故以此文辨析。 先看净土宗两位祖师对净土法门的开示： 善导祖师：一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑、不夹杂。往生大业平生决定，临终往生...